Minuit a Paris

Paris é considerada a cidade mais romântica do mundo. Sempre discordei deste pensamento até visitar a cidade. Há tantos espaços no mundo, cheios de encantos inexplicáveis, que fariam saltar o coração de qualquer casal que por lá se passeasse. Roma, que nos leva para trás, de volta a um tempo em que se usava lençois brancos à volta da cintura, que a perfeição, essa via-se ao longe, esculpida na pedra. Praga, cidade de fábulas e contos de fada, onde tudo parece real e possível. Até mesmo a Londres pacata das casinhas com jardim, onde se imagina logo um casal a envelhecer de mão dada junto à lareira. 

Mas então vi Paris. A Paris das ruas estreitas, semi-esquecidas, trocadas pelas grandes avenidas que tomam os turistas, as ciganas surdas-mudas, os cantores de rua e os vendedores ambulantes. A Paris dos croissants a cada esquina, das banquinhas de livros e postais de outra época que se estendem à beira rio. A Paris medieval da Notre-Dame, das histórias enterradas. A Paris da cultura, da boémia, da alegria do carácter bem definido, dos bigodes compridos, das boinas na cabeça e baguetes debaixo do braço. 

Sim, Paris é a cidade mais romântica do mundo. Não porque albergue nela a receita secreta dos casais felizes, que esses, se tiverem de o ser, são-no, romanticamente, em qualquer canto do mundo. Paris é aquela mulher enigmática que se deixa gostar facilmente mas parece impossível de conquistar. Faz connosco um jogo de sedução constante, um olhar simultâneo de desafio e repulsa, um sorriso de dúbia confiança e palavras doces cheias de malícia. 

Paris é a cidade mais romântica do mundo, sim, mas porque é impossível por lá passarmos sem nos apaixonarmos cegamente por ela.  

Por tudo isto, obrigada Woody Allen, por me fazeres reviver Paris.

Cem Anos de Solidão, Gabriel Garcia Marquéz

São cem anos de Buendía, a "família de loucos" que repetem uns após outros as mesmas façanhas, os mesmos erros. São cem anos de Macondo, a terra que eles próprios inauguraram e que vão vendo evoluir com a chegada dos ciganos, dos turcos, das francesas e dos americanos que gerem a companhia bananeira.

 

Se ao princípio ficamos simplesmente com a sensação de que estamos a ler uma série de disparates com uma certa piada, à medida que o monte de páginas se torna maior junto à capa do que à contra-capa percebemos que há ali algo mais do que uma simples história de uma família e de um lugar. Estamos perante uma história de avanços e retrocessos próprios da evolução humana - casar, ter filhos, morrer; revoltas e progressos tecnológicos, alfabetização, analfabetização, a influência do tempo, do governo, do exército. É uma critica à política, à família, à guerra, ao casamento, à tecnologia, ao estudo e ao lazer, à forma como os homens conduzem o seu mundo. Um apelo mudo em forma de gracejo. 

 

De facto, Garcia Marquez não se poupa ao criar as situações mais bizarras e os enredos mais espectaculares, dando à história um humor muito sul-americano que encontrei nos livros de Mário Vargas Llosa e Laura Esquivel. É este humor que vai servindo de cola unificadora da história - é ele que nos prende à história e nos vai passando a crítica, que nos vai mostrando o quão ridículo somos.

É um retrato real de um mundo que se vai criando e destruindo a si próprio, em que as pessoas esquecem  as pessoas e são alimentadas por sentimentos egoístas, num ciclo vicioso que se vai repetindo sucessivamente. Para acentuar esta ideia, Garcia Marquéz criou toda uma gama de netos e tetra-netos cujos nomes se vão alterando entre Aureliano, Arcadio e Amaranta, cujos destinos se vão fotocopiando. E  que somos nós todos senão uma cambada de Aurelianos e Amarantas?

Animal Farm (A quinta dos animais), George Orwell

Quando os animais de Manor Farm se apercebem que estão a ser escravizados pelo Homem, decidem rebeliar-se e governar eles mesmos a quinta. Os porcos, que eram os mais inteligentes, rapidamente aprenderam a ler e a escrever e começaram a ditar que resoluções tomar, criando uma nova sociedade, o Animalismo, baseada na igualdade de todos os animais, em que todos os animais trabalhariam para se governar a si mesmos. No entanto, com o poder a subir-lhes à cabeça, os porcos começam a distanciar-se dos restantes, criando uma pequena ditadura.

Não será preciso dizer que este pequeno conto é uma crítica directa ao comunismo de Estaline, sendo que todos aqueles que ouviram falar deste livro o devem já saber de antemão. No entanto isto não arruina a leitura, que nos faz sentir agradavelmente surpreendidos com a forma como o autor conseguiu simplificar todas as linhas estruturais deste regime e encaixá-las nesta alegoria. Desde coisas simples como a polícia privada, e o afastamento relativamente ao exterior, considerado "o inimigo", até à alteração constante dos decretos primeiramente elaborados, de forma a servirem os seus objectivos, a forma como os animais são persuadidos a substituir as suas memórias por acontecimentos fictícios, permitindo um constante aumento de poder por parte dos porcos.

Animal Farm é, portanto, mais uma história ao estilo de Orwell, em que somos teletransportados para um mundo fictício em tudo semelhante ao nosso, onde a crítica é o principal objecto da história. É importante lembrar que este livro foi publicado em 1945, apelando para uma realidade actual, de que muitos ainda não estavam conscientes. 

No entanto, e apesar de se falar unicamente da crítica de Orwell ao regime Soviético, há que reparar que os restantes animais são continuamente conotados de estúpidos, incapazes de aprender mais que as duas ou três primeiras letras do alfabeto, e que foi a sua principal diferença relativamente aos porcos, realçando assim a importância da educação e do ensino para evitar ser corrompido e enganado. Também o final do livro deve ser tido em conta, em especial a última frase, quando se verifica que  afinal o Animalismo acabou por se tornar semelhante ao "governo" original da quinta, restando a pergunta: não estará Orwell a criticar igualmente o capitalismo ocidental?

As travessuras da menina má, Mario Vargas Llosa

Ricardo vê cumprido, muito cedo na vida, o sonho que sempre alimentara de viver em Paris. Mas o reencontro com um amor da adolescência mudará tudo. Essa jovem, inconformista, aventureira, pragmática e inquieta, arrasta-lo-á para fora do estreito mundo das suas ambições.

Quando comecei a ler este livro, tive a sensação de que era aborrecido. Parecia-me mais um romancezinho comum, com uma história centrada no casal, desde os tempos mais primórdios até ao fim das suas vidas. No entanto, à medida que progredimos na leitura, descobrimos que o autor consegue abster-se da história principal, fazendo quase um retrato social da Europa do ultimo século.  Intercalando os encontros e desencontros do casal, contempla-nos com as suas aventuras em diferentes épocas, cidades e sociedades, descrevendo-as e esmiuçando-as com todos os seus positivos e negativos: desde um Peru em revolução constante à Londres dos hippies e a Paris dos artistas.

Não nos deixemos, no entanto, enganar. Estas descrições são de tal modo agradáveis, engraçadas e deliciosas, que quase que arrancamos imediatamente em busca de um bilhete de avião para lá, se fosse possível regressar ao passado. Mais, o autor presenteia-nos, ao mesmo tempo, com um leque de personagens caricatas, muito especificas, com as quais não podemos deixar de simpatizar, cada qual à sua maneira . Mesmo com os dois protagonistas principais, a menina má, que não se cansa de nos aborrecer com as decisões que toma, e o Ricardo, por ser tão parvo e estar sempre lá para ela, mesmo quando ela não se cansa de brincar com os sentimentos dele.

Se alguma coisa há a apontar à história, será, talvez, alguma insegurança um bocadinho antes do final, em que muitos pensamentos e ideias são repetidos, que, embora se justifiquem, poderiam ter sido explorados de outra forma.

"As travessuras da menina má" é assim uma história de múltiplos rostos, múltiplas personalidades, múltiplos quadros e situações sociais. Uma história ideal para quem, mais do que histórias de amor, gosta de se perder em multiplicidade cultural.

O Castelo - Franz kafka

Este livro retrata a história de um homem, K., que chega a uma aldeia onde pretende trabalhar como agrimensor, a mando do Castelo, onde se encontra o centro do poder. Assim, K. tenta, ao longo da narrativa, chegar ao Castelo, sendo que estas parecem nunca ter sucesso, e o Castelo parece cada vez mais difícil de alcançar.

Confesso que me custou, que demorou, mas finalmente acabei este livro, do qual não soube falar durante alguns dias, enquanto não tive tempo para reflectir nas 342 páginas que acabavam de passar pelos meus olhos.

Não porque não tenha gostado, se é que é aqui possível empregar os termos "gosto" ou "não gosto", mas porque é um livro complicado, estranho, psicadélico, que é bastante confuso nos diálogos e relatos das personagens, exigindo de nós bastante concentração, e que me fazia, por vezes, ficar algum tempo a meditar em tudo aquilo antes de conseguir avançar na leitura.

Como história em si, pode dizer-se que não faz qualquer sentido, o que pode ser completamente frustrante, e nos leva, até, a pensar em desistir do livro - o que poderia ser apontado como uma falha do autor, se não se desse o caso de ter sido publicado após a sua morte, pelo que, provavelmente, a história foi escrita para si próprio, e, como em todos os autores clássicos, não haver uma preocupação em agradar ao leitor, mas antes de fazer passar ideias.

De facto, como em todos os romances Kafkianos, há muito mais para além da própria historia; toda uma serie de pormenores que nos remetem para determinadas situações da actualidade, crítica intemporal a uma sociedade demasiado louca e demasiado estranha para ser compreendida. Uma sociedade em que cada um vive o seu dia-a-dia continuamente, conformado com a realidade em que está inserido.

A política, a dificuldade de chegar ao sistema, a indisponibilidade dos políticos, sempre demasiado ocupados com algo que desconhecemos. As pessoas, a preocupação em agradar aos outros, a facilidade com que se fazem e desfazem relações, a forma como se usam pessoas para atingir determinados interesses. A obsessão pelo trabalho, a importância dos cargos, das roupas, do ser bem visto. Tudo isto são temas que vão sendo abordados quase sem nos darmos conta, representando uma sociedade deslocada do pensamento lógico e da razão.

Night on Earth

Já alguma vez se questionaram no que estarão a fazer outras pessoas no exacto momento em que estão a fazer alguma coisa? É disso que trata este filme: um mesmo momento, uma mesma acção, cidades diferentes. Uma viagem de taxi nunca é a mesma, principalmente se a "corrida" tiver lugar em sítios como Los Angeles, Nova Iorque, Paris, Roma ou Helsínquia. Cada cliente tem uma história diferente, cada condutor age de maneira, trazendo-nos diferentes emoções - seja o riso, a surpresa ou a comoção. 

Uma das coisas que tenho de gabar é o facto de, em cada uma das cidades, os protagonistas falarem a sua própria língua, provando, desde logo, tratar-se de um bom filme, um filme pensado, e não uma porcaria comercial das que passam na televisão. Aqui não há o típico actor americano a fazer de italiano e a falar inglês, como se essa língua fosse realmente universal. Não. Aqui há actores franceses a fazer de franceses, italianos a fazer de italiano. 

Também a banda sonora é deliciosa, uma música que vai seguindo ao longo dos episódios, dando-lhe estabilidade e coerência, e, talvez, ajudando a relembrar que se trata do mesmo momento em todos eles.

Por fim, tratando-se de um filme de 1991, há imensos pormenores engraçados que nos remetem para esse tempo - os telemóveis gigantes, com antenas, e o próprio facto de se fazerem grandes viagens de taxi, que hoje em dia, com a subida do preço do gasóleo, nem viagens de cinco minutos faríamos! 

Night on Earth. Vale bem a pena.

As Dez Figuras Negras, Agatha Christie

 
«Um de nós... um de nós... um de nós...»

Estas palavras, infinitamente repetidas, matraqueavam hora após hora em cérebros receptivos. 

Cinco Pessoas - cinco pessoas assustadas. Cinco pessoas que se vigiavam umas às outras, que agora já quase não disfarçavam o seu estado de tensão nervosa.

E se dez pessoas fossem convidadas para passar um tempo numa ilha... sem conhecer o dono? E se essas pessoas começassem a morrer aos pouquinhos? O criminoso só pode ser um deles. Mas quem? 

Este é o primeiro livro que leio de Agatha Christie. Pelo que soube da autora, esta criou duas personagens que costumam rivalizar com Sherlock Holmes, sendo elas Hercule Poirot, e Miss Marple. Nesta história não entra nenhum dos dois, assim como não é uma história de detectives dita "normal". Isto porque neste tipo de histórias costuma haver algum problema que precisa de ser solucionado, enquanto que neste livro a procura da solução e o próprio problema são o mesmo. Todas as personagens procuram descobrir quem é o assassino, mas todas as personagens podem ser o assassino. Assim, a trama adquire um tom de mistério e suspense que de outra forma não adquiriria.

Um dos aspectos mais positivos do livro será, portanto, todo o jogo psicológico em torno das personagens - os seus medos, as suas suspeitas, as suas memórias. No entanto, acho que por vezes há uma repetição excessiva dos factos, que são repetidos inúmeras vezes. Também não gostei muito da forma como as personagens e a questão é introduzida ao público - através de cartas pessoais que todas as personagens receberam. Isto torna o início pouco cativante e quase confuso, por não se perceber muito bem quem é quem, já que se tratam de tantas personagens.

Tirando isso, posso dizer que Agatha Christie me cativou, pela forma como manteve o suspense e o mistério até ao fim, pela forma como explorou os sentimentos e pensamentos pessoais de cada uma das dez personagens. Posso com certeza afirmar que vou ler mais policiais desta autora. 

1984, George Orwell

"- Quantos dedos vês aqui Winston?
- Quatro.
- E se o Partido disser que não são quatro, mas cinco... quantos são?
- Quatro.
A palavra acabou numa exclamação de dor. (...) O suor brotara de todo o corpo de Winston. O ar rasgava-lhe os pulmões e saía de novo em profundos gemidos que nem mesmo rilhando os dentes ele conseguia calar.
(...)
- Estás aqui porque fracassaste em humildade, em autodisciplina. Não queres fazer o acto de submissão que é o preço da saúde mental. Preferiste ser louco, minoria de um. "

1984. Estou a tentar escrever sobre este livro, e parece que me faltam as palavras. Como se essa data encerrasse tudo em si mesma, e a simples junção desses quatro algarismos trouxesse a compreensão.

Este livro foi publicado por volta dos anos 50, numa espécie de previsão do que seria a sociedade do futuro, numa notável crítica ao caminho que a sociedade da época estava a tomar.

Dito assim, parece um daqueles livros chatos, muito rebuscados e difíceis de ler. Não é. Pelo contrário, apresenta-nos uma história engraçada, de um homem que começa a sentir-se revoltado com o mundo em que vive. Um mundo em que o Big Brother, ser omnisciente e omnipresente, "zela" pela população. E com isto quer-se dizer que ele está atento a cada movimento de cada pessoa, 24 horas por dia, não deixando que saiam da normalidade, ou, por outras palavras, que pensem por si próprias. É o pior tipo de sociedade possivel: não há leis concretas que digam o que se deve ou não fazer. Cada um deve presumir o que pode ser encarado com um acto de prevaricação.

O mais incrível é vermos como este livro, de certa forma um completo exagero, pode ser tão coincidente com a realidade actual. O culto da televisão, sempre ligada, sempre a transmitir conteúdos que devem ser aceites como verdades, porque "ignorância é poder"; a vigiância constante; os padrões de normalidade e a repulsa por actos excêntricos; o culto da beleza; o culto da guerra, não para conseguir um fim específico, mas apenas porque "guerra é paz".

Em 1984 os países estão divididos em três grandes potências, que se tentam continuamente superiorizar, uma crítica à guerra fria que então se vivia, e que dividia o mundo em dois blocos, mas que não está nada longe da realidade actual, em que EUA, União Europeia, e China se destacam, correndo pela supremacia do mundo.

Mas tudo isto, repito, se pode descortinar por trás de uma história interessante e que chega a ser engraçada até, com os novos termos e objectos inventados por George Orwell. 1984 é um livro que todas as pessoas deveriam ler, a alguma altura das suas vidas, para reflectirem no significado da sociedade e da nossa própria existência.

O Estrangeiro, Albert Camus

Este é um livro obrigatório da literatura francesa, e depois de ler as primeiras páginas percebemos bem porquê. A história começa quando Meursault recebe um telegrama a informar da morte da sua mãe, que o leva a deslocar-se ao lar onde ela vivia. A questão é que nunca, por um segundo que seja, ele emite uma emoção em torno do acontecimento, sendo que os seus pensamentos se centram, sobretudo, no tempo, no cansaço que sente, e no facto de achar que o seu patrão ficou aborrecido por faltar ao trabalho.

Durante o resto do livro, ele vai sendo colocado em situações semelhantes, em que olha única e exclusivamente para o lado racional da questão. O próprio facto de conhecermos, de Meursault apenas o seu último nome, enquanto que todas as restantes personagens são tratadas pelo nome próprio ou reconhecidas por atributos físicos, faz-nos sentir uma certa distância e frieza da parte dele.

Assim, damo-nos conta do desenrolar de uma história que acontece devido à falta de sentimentos por parte de uma personagem, que é, portanto, um estrangeiro numa sociedade que o julga constantemente à custa disso.

De certa forma fez-me lembrar um pouco Kafka, tanto na caracterização da personagem principal como no próprio enredo, que aludem ao ridículo e ao absurdo, não de Meursault, mas da própria sociedade. Com a diferença que Albert Camus criou um enredo menos metafórico e bem mais plausível, portanto.

É de destacar a cena final, em que a personagem faz um discurso filosófico e introspectivo que nos faz questionar, a nós próprios, se não será ele quem tem razão, e, como todas as grandes obras, questionar um pouco o mundo em que vivemos.

Lisboa

Fiz no fim-de-semana passado uma viagem até Lisboa. Foi a primeira vez que lá fui sem pais, professores ou qualquer outro adulto a organizar a estadia, portanto tive uma perspectiva completamente diferente daquela que até agora tive dessa cidade.

A primeira coisa a notar é a forma da cidade. Ao contrário do Porto, que é uma espécie de bolinha, Lisboa é comprida - assim como uma lagartixa. Ou seja, tudo em Lisboa é longe, e se se quiser ir a algum lado tem SEMPRE de se apanhar um autocarro, metro, comboio ou eléctrico, ou, por vezes, dois ou três destes transportes combinados. Tendo em conta que cada viagem custa quase 1,5€, gasta-se dinheiro em Lisboa. Para além de que à custa de não podermos andar, ficaríamos balofos se lá vivêssemos.

Em seguida há que notar que as pessoas em Lisboa não falam, sussurram. É verdade, os Lisboetas falam tão baixinho que, se formos no metro, não conseguimos ouvir as conversas das pessoas que vão atrás de nós. Este facto torna as viagens muito monótonas, para além de que nos deixa constrangidos sempre que, sem querer, nos esquecemos de fazer um esforço para ser como eles, e nos rimos normalmente, o que a eles soa como um riso histérico e abusivo. Para reforçar a ideia, faço ainda notar que, se estivermos a almoçar no Mcdonalds de Belém, não ouvimos risos ou gritos de crianças, o que, tendo em conta que este fica ao lado de um parque infantil, é, no mínimo, assustador.

Por fim, se um bêbedo entrar no autocarro em que viajam, ninguém mete conversa com ele!!!!!

Leitura Conjunta

A propósito do último post:

o livro Drácula foi lido para uma Leitura em Conjunto, uma actividade do forum Estante de Livros, em que, basicamente, quem estiver interessado vai lendo o livro por fases e vai analisando aquilo que foi lido.

Acho importante divulgar este forum e esta actividade especificamente, porque acho uma óptima iniciativa. À medida que vamos discutindo pontos de vista e opiniões, vamos reparando em pormenores que não tinhamos reparado e vamos vendo novas interpretações muito interessantes, que nos levam a reflectir e ter uma nova atenção ao livro. Além disso, é uma forma de incentivar a leitura, já que sentimos vontade de ler mais para verificar as nossas ideias e discuti-las com os outros.

Rezumindo: inscrevam-se todos e experimentem!

Drácula, Bram Stoker

Quando Jonathan se vê trancado no castelo de Drácula, começa a perceber que há algo de errado com o conde. Porque será que fica acordado durante toda a noite e se deita durante o dia? Porque motivo não tem funcionários? E porque é que nunca come à sua frente? Através de diários e outros relatos elaborados pelas personagens, vamos descobrindo que ser maligno é Drácula e como enfrentá-lo.

Este é, provavelmente, o pai dos livros sobre vampiros, título que lhe dá, de certa forma, um valor muito alto, que cria demasiadas expectativas no leitor. De facto, a história, escrita na época vitoriana, é caracterizada por um suspense excessivo e algumas contradições que podem ser pouco apreciadas pelos leitores actuais. Assim, por vezes a história parece que nunca mais avança, e os acontecimentos enrolam-se uns nos outros, mas noutras alturas a acção toma-nos, e não sentimos vontade de largar o livro.

O facto de ser um livro antigo, dá-nos ainda outras indicações sobre a época, como sendo a diferença entre homens e mulheres, tanto a nível do tratamento como na forma como são vistos, indicações sobre tratamentos médicos, etc.

Portanto, na altura em que foi escrito terá sido, com certeza, um grande avanço, bastante inovador e original, para não dizer assustador, mas que deixará os leitores do século XXI um pouco desiludidos. Não deixa no entanto de ser uma leitura de eleição para todos aqueles que se sintam atraídos pelo obscuro, pelos vampiros e por livros de terror.

Homem T

A Avenida dos Aliados, no Porto, está agora povoada por uma nova e original exposição. Povoada é exactamente o verbo a usar neste caso, já que a exposição se trata, nem mais nem menos, de uma série de figuras que representam o Homem T, um trocadilho entre Espaço T, promotor do evento, e homem Total, que seria aquilo que cada artista deveria representar.

O Homem T pode, assim, ser o equilibrio, pode ser apenas uma sombra, pode ser feito de sonhos, pode ser a justiça, ou a cegueira - a epidemia do século XXI, pode ser a (in)justiça, pode ser a diferença, pode ser natural ou precisar de uma mãozinha. Cabe-nos a nós decidir qual melhor diz connosco.

Escusado será dizer que acho maravilhoso levar a arte para a rua, onde possa enfeitar os espaços e permitir que qualquer um pare, por cinco minutos, para apreciar aquele pedacinho que com certeza mudará o seu dia. Como é delicioso passar pela Avenida e vê-la tão cheia de "gente", tão cheia de cores e de alegria!

Brinka

Hoje fui à Brinka e deparei-me com este boneco de peluche. --->
Ora a faixa etária a que os peluches são dirigidos são crianças pequenas e bebés, e parece-me simplesmente errado e abusivo este tipo de manobra publicitária que influencia as criancinhas a beber coca-cola num futuro próximo. Mais, se ainda fossem bonecos baratos, ou gratuitos ainda faria algum (pequeno) sentido, mas assim é completamente descabido. Quem é que vai pagar para fazer publicidade e influenciar os filhos?
Ridículo.

Já não digo o mesmo quanto a uns livros da Disney que encontrei lá chamados 'A minha versão da história'. Basicamente eram livros sobre as histórias que todos conhecemos mas contados por personagens da história. O que eu vi era a Bela Adormecida, contada pela bruxa má. Pelo que li, ela pretende desmentir algumas acusações que lhe fizeram. Como ela diz, não entrou palácio numa nuvem negra, mas sim pelos portões, onde os guardas estavam a dormir uma soneca. Assim como não foi nada antipática com o príncipe. Até o mandou para a "masmorra", que é como ela simpaticamente chama à sala de esperas da sua empresa E.V.I.L. (não me lembro do significado da sigla, mas começava com Envenenamentos...), com sucrussais em todo o mundo!
Espetacular.

O Rapaz do Pijama às Riscas

Esta é mais uma história sobre a II Guerra Mundial. Mais uma história sobre a Alemanha e o holocausto. Mais uma história sobre os meninos que aí viveram. No entanto, esta história é diferente. Diferente, porque é apresentada na perspectiva do Bruno, um menino nazi que não compreende aquilo que se está a passar. Ao longo das páginas, este menino vai-nos deliciando e apaixonando, à medida que vamos vendo as coisas sob o seu inocente olhar.

A história começa quando a família de Bruno vai viver para um campo de concentração de que o pai está a tomar conta. Bruno passa os primeiros tempos sozinho, até que conhece um menino que vive do outro lado da vedação, que, tal como todos os que lá vivem, é muito magro, usa o cabelo rapado e um pijama às riscas. No auge da sua inocência, Bruno acaba por invejar o seu novo amigo, já que também ele gostava de poder andar de pijama todo o dia e ter mais meninos com quem brincar.

Não se pense, no entanto, que a inocência de Bruno retira a importância e a brutalidade característicos desta época. Pelo contrário, apenas a acentua, pois acaba por criar um forte contraste de sentimentos que tornam a história triste e arrebatadora.

Os Lusíadas não fazem sentido

Para além dos perigos da viagem à Índia, os Portugueses passaram também por perigos em terra. No entanto, uns ou outros não contribuíram em nada para os glorificar, sendo Os Lusíadas apenas uma fachada com que tentaram justificar e glorificar os seus erros.

De facto, os primeiros “grandes” feitos dos Portugueses foram as guerras aos mouros. Estas não foram no entanto, justas. O Conde D. Henrique, recebera uma terra de ninguém, onde os mouros já habitavam, e foi D. Afonso Henriques que os expulsou, para criar um novo país, uma nova nação anteriormente inexistente.

Somos agora igualmente conscientes da inutilidade de uma guerra, que só traz consequências negativas: mortes de inocentes, destruição e problemas económico-sociais.

Se isto começa a parecer contraditório, vejamos ao que levou verdadeiramente as conquistas de além-mar. Impusemos a nossa religião e a nossa cultura a povos com Fé e vidas muito específicas, talvez mais atrasadas a certos níveis, mas noutros, mais adiantadas – caçavam apenas o que comiam, respeitavam-se uns aos outros e aos animais, e não praticavam guerras absurdas e ridículas. Escravizámo-los, para que servissem os nossos propósitos e vontades, sem nos preocuparmos com a dor que lhes infligíamos, a liberdade que lhes negávamos, a família de que os separávamos.

Não será portanto disparatado glorificar e pavonear feitos dos quais nos devíamos envergonhar? Não deveria Camões um pedido de desculpas a todos os povos massacrados, a todos os soldados sacrificados? Os Lusíadas não fazem sentido.

Festas

Esqueçam lá o Cranaval do Brasil e o Halloween na Inglaterra. Esqueçam o dia de Acção de Graças da América e o Roskilde Festival da Dinamarca. Vem aí a melhor festa do MUNDO: o S. João do Porto.

És o maior, meu!

Peter Klaven é um agente imobiliário com uma vida estável, prestes a casar com a mulher dos seus sonhos, Zooey. Há, no entanto, uma questão que começa a atormentá-lo: não tem nenhum amigo que seja suficientemente próximo para ser seu padrinho. Impõem-se uma única solução, fazê-lo. Mas quem quererá ser seu amigo? Como irá conhecê-lo?

Confesso que antes de ver o filme achei que seria mais uma daquelas comédias para adolescentes, em que a história pouco sentido faz, e as piadas giram todas em torno da sexualidade, mas enganei-me. Trata-se, pelo contrário, de uma história original, e que podia perfeitamente acontecer na vida real. O novo amigo de Peter é muito espontâneo e verdadeiro, e vai trazer um pouco de caos à vida do noivo. As cenas mais engraçadas são estas, em que um contido agente imobiliário se sente confrontado com a realidade descontraída de outra pessoa.

E se isto não chegar para convencer a ver o filme, aqui fica o convite, tão engraçado e apropriado! :



Estreia a 11 de Junho.

A não perder!

Americanos

Assisti hoje a uma conferência sobre relações transatlânticas dada por um professor americano (infelizmente não apontei o nome). A ideia era um bocadinho perceber se se deveria apostar numa relação União Europeia - EUA, ou, pelo contrário, União Europeia - NATO. Mas comecemos pelo início.

A primeira coisa que o dito senhor referiu foi, como não podia deixar de ser, a segurança. Explicou que vem de uma família que lutou na II Guerra Mundial, e saiu-se com esta belíssima frase: "Não queremos ter de vos ajudar noutra situação igual". Ora que eu saiba, eles nem queriam ajudar, e só o fizeram porque tinham emprestado dinheiro à Inglaterra e França, que estavam nesse momento a perder, pelo que se nada fizessem nunca mais viam o dinheirinho de volta. Ou seja, só ajudaram por interesse próprio, e não pelos motivos "hollywoodescos" de que 'a democracia estava em perigo'. Afinal, a democracia esteve em perigo desde o início.

Estamos, agora, num clima de paz, e formamos a União Europeia, com um poder económico forte, e capacidades de vir a liderar. Mas ainda nos falta, segundo o professor, uma coisa muito importante para podermos ser uma super-potência: um exército forte, com helicópteros que possam leva-lo para onde seja necessário actuar, porque afinal a Europa nunca participa nas questões de guerra, e só dedica 2% do orçamento com a segurança! Se disser que minutos antes o professor tinha referido que nós europeus achávamos que os americanos não percebiam nada dos nossos ideais, então podemos começar a rir. Será que é assim tão difícil perceber que nós não queremos apostar na 'segurança' vinda da violência, mas sim na paz proveniente da força da palavra?

Outra ideia maravilhosa que o senhor passou, é que a União Europeia corre perigo, ao depender tanto da energia proveniente da Rússia. Isto veio a propósito dos problemas entre este país e a Geórgia, durante o ano passado. Aliás, segundo o senhor, este arrufo traz mais problemas, pois caso a Rússia ataque a Geórgia teremos de pôr em acção o 5º artigo das Nações Unidas. Segundo este artigo, e se há coisa que devemos saber sobre a ONU é este artigo 5º (mais uma vez palavras do caríssimo professor), quando um país é atacado, todos são atacados. Logo, teríamos de atacar a Rússia, mesmo sendo um país aliado. Mais tarde perguntaram como seria se fosse ao contrário e a Geórgia atacasse a Rússia, mas 'neste caso o 5º artigo não se aplicaria'. A isto não há nada a fazer. Americano há-de ser sempre americano e há-de ser sempre contra a Rússia.

Para terminar, e voltando à reflexão inicial, fez-se uma análise dos dois pontos em que as relações transatlânticas deveriam ser reforçadas. Estas não poderiam ser feitas com os EUA, por causa de um tratado qualquer (não apanhei o nome, peço desculpa) que Malta e Chipre não assinaram. Então a solução passaria pela ligação à NATO, que ainda por cima sendo uma organização militar e juntando-se à União Europeia, nos levaria a lideres mundiais. Ou seja, a solução passa por respeitar o Chipre e a Malta, mas ir contra a vontade francesa, que não faz parte e rejeita totalmente a NATO. Muito bem.

Conclusões desta conferência: os americanos andam assustados com a possibilidade de liderança de outra potência que não eles, e entre a China e a Europa preferem que sejamos nós. Com um jeitinho ainda conseguem meter cá a NATO para nos controlar. Como o senhor disse, ‘a América gostaria de ser o 28º país da União Europeia’ porque afinal, ‘'nós queremos que vocês nos vejam como o líder com quem podem trabalhar'.